როგორ გამოიყურება პირველი ქართული რეკლამა
"რეზინის კალოშების რეკლამაში მანდილოსანი სწორედ იმიტომ არის ეროვნული ტანსაცმლით, რომ ექსპორტიორმა დაამტკიცოს - კალოში ეროვნული ღირებულებების მტრად ვერ იქცევაო, რისიც, როგორც ჩანს, ეშინოდა მაშინდელ ქართველ საზოგადოებას"
თომას ჯეფერსონი ამბობდა, რეკლამის ხელოვნება სწორედ ის არის, ადამიანს ფული იმაში დაახარჯვინოს, რაც შეიძლება დიდად არ სჭირდებოდესო. და ასეა მას შემდეგ. ჩვენს ქვეყანაში რეკლამა XIX საუკუნის 20-იანი წლებიდან იდგამს ფეხს და ბიზნესის ჩამოყალიბებაში უდიდეს როლს ასრულებს. ამ ინდუსტრიის ხიბლი და ძალა დღესაც შთაბეჭდილებას ახდენს - თითოეულ მათგანში ეპოქის რიტმი და მაჯისცემაა ასახული.
ნინო გედენიძე, ეროვნული ბიბლიოთეკის თანამშრომელი: - ქართულ პერიოდიკაში პირველი რეკლამები 1819 წლიდან ჩნდება, მაგრამ ეს უფრო ინფორმაციული რეკლამებია, რომელიც, მაგალითად, სამხედრო პირის ჩინის მომატებას აცნობს საზოგადოებას; რეკლამების ბუმი კი 60-იანი წლებიდან იწყება უცხოეთიდან პროდუქციის შემოტანის პარალელურად, რამაც კონკურენცია გაამძაფრა. ცხადია, პროდუქციის გასასაღებლად ბრძოლაა საჭირო, სადაც მთავარი იარაღი რეკლამაა, რომელიც კონკურენციის კვალდაკვალ იხვეწებოდა - კარგი რეკლამა ხომ იგივეა, რაც კარგი ტანსაცმელი. ეს ჭეშმარიტება ქართველმა ვაჭრებმა მშვენივრად აითვისეს. 
თითოეული ექსპორტიორი ცდილობდა, მისი საქონლის ლოგო პოტენციურ მყიდველს მუდამ თვალწინ ჰქონოდა.
- პარალელურად, სარეკლამო სამსახურებიც ვითარდებოდა.
- ისინი ჩვეულებრივი მხატვრები იყვნენ, რომლებიც რეკლამის შექმნაში სოლიდურ გასამრჯელოს იღებდნენ, რადგან რეკლამაზე მოთხოვნა დიდი იყო. ამასთანავე, მათ შეძლეს პროფესიის დახვეწა, რადგან შექმნილი რეკლამები სრულ სურათს გვაძლევს - როგორ ცხოვრობდა ხალხი, რა მოსწონდა, რა აწუხებდა, რომელი დაავადება იყო გავრცელებული, რას იცვამდნენ და რომელი კოსმეტიკით ლამაზდებოდნენ - XIX საუკუნის 60-იანი წლებიდან ჩვენში უკვე შემოდის ფრანგული კოსმეტიკა, უფრო ფერ-უმარილი, რომელიც ჩანს, წარმატებით იყიდებოდა.ამ დროის რეკლამების ნაწილი უფრო ემოციურია, ქალბატონებზე გათვლილი, მეორე კი საზოგადოებისთვის განკუთვნილი. და კიდევ: აღმოსავლეთ და დასავლეთ საქართველოს რეკლამებში კუთხეების ხასიათი ჩანს. მაგალითად, დასავლეთ საქართველოს რეკლამები, სადაც შესანიშნავი ჟურნალ-გაზეთები გამოდიოდა, უფრო "გაპრანჭულია" - ხშირად რეკლამა ჩვეულებრივი ფორმის კი არ არის, რაღაც ფიგურაშია ჩასმული. მაგალითად, პირამიდაში, ან საქანელაში... აღმოსავლეთ საქართველოს რეკლამები კი, ასე ვთქვათ, უფრო სტანდარტულად გამოიყურება. და რაც ყველაზე საინტერესოა, ყველა რეკლამა ატარებს იდეას - რაც უნდა უცხო იყოს პროდუქცია, ვერასოდეს ჩაანაცვლებს ეროვნულს! ამის საუკეთესო მაგალითია რეზინის კალოშების რეკლამა, რომელიც ეროვნულსამოსიან ქართველ მანდილოსანს უჭირავს. მანდილოსანი სწორედ იმიტომ არის რეკლამაში ეროვნული ტანსაცმლით, რომ ექსპორტიორმა დაამტკიცოს - კალოში ეროვნული ღირებულებების მტრად ვერ იქცევაო, რისიც, როგორც ჩანს, ეშინოდა მაშინდელ ქართველ საზოგადოებას.
საერთოდ, უცხოს, ახალს საზოგადოების შიში ხშირად ახლავს, ამას ექსპორტიორები კარგად ხედავდნენ და რეკლამებზეც ე. წ. შიშის გამაქარვებელ ლოგოებს აკეთებდნენ. მაგალითად, სინემას, ანუ კინოს რეკლამას თან სდევს ლოგო, რომ ის საშიში არ არის თვალებისთვის.
- ანუ ეს რეკლამები იმასაც ამტკიცებენ, რომ ექსპორტიორები კარგად იცნობენ სამიზნე ჯგუფებს.
- სწორედ ეს არის რეკლამის ხელოვნება, თუმცა, საუკუნის წინანდელი ქართული პერიოდიკის რეკლამებს თან ერთი საოცარი ნიშანიც ახლავს, - არც ერთი ექსპორტიორი და რეკლამა არ ცდილობს სხვისი პროდუქციის ჩაძირვას, რასაც ხშირად მიმართავენ დღევანდელი ბიზნესმენები. ასე რომ, სარეკლამო პროდუქცია ამ მხრივ პატიოსანია. და, რაც უნდა წარმოუდგენელი იყოს, ექსპორტიორი თვით პროდუქციის მწარმოებლის პატიოსნებასაც სარეკლამოდ იყენებს. მაგალითად, მაშინდელ რეკლამებში ხშირად არის მოხსენიებული როტშილდების პატიოსნება. ეს მაშინდელ ევროპაში ეჭვშეუვალი იყო. ამიტომ, როცა საფრანგეთის რევოლუციამ ყველა ღირებულება გაანადგურა, როტშილდების ეზოში მათ დასაცავად თავად ხალხი შევიდა.წაიკითხეთ ვრცლად "კვირის პალიტრის" 1 მაისის ნომერში
ან გახდით გაზეთის ონლაინ-ვერსიის ხელმომწერი და წაიკითხეთ სტატია სრულად